Luận Giải Quẻ Phục Hy Kinh Dịch Số 24 – Quẻ Địa Lôi Phục
Phần 1. Luận đoán quẻ Phục trong cuộc sống
Ước muốn: Chẳng bao lâu sẽ thành công. Đừng nôn nóng hay manh động.
Hôn nhân: Thành công sẽ đến cùng với sự kiên trì. Sự xứng đôi vừa lứa sẽ dần dần gặt hái được may mắn và niềm vui. Việc tái hôn cũng sẽ cát tường.
Tình yêu: Thành công thông qua chân tình và kiên nhẫn. Có thể chàng trai trẻ đang có nhiều bạn gái.
Gia đạo: Bình mình của thịnh vượng và vận may.
Con cái: Đông con, trai nhiều hơn gái. Trong tương lai, con cái bạn sẽ thành công và đạt thành tích tốt. Thai nghén: con trai.
Vay vốn: Sẽ sớm thành công.
Kinh doanh: Hiện giờ không mấy lạc quan, nhưng dần dần sẽ được cải thiện.
Chứng khoán: Giá cả đang tăng dần.
Tuổi thọ: Lúc trẻ hơi yếu ớt và dễ bệnh. Dần dần sẽ khỏe mạnh hơn – sống thọ.
Bệnh tật: Việc điều trị sẽ rất lâu nhưng chắc chắn bình phục. Các bệnh về dạ dày và ruột, chứng đau dây thần kinh.
Chờ người: Sẽ đến, nhưng muộn.
Tìm người: Trong vòng bảy ngày, người này sẽ tự trở về hoặc những nơi thường lui tới của họ cũng sẽ dễ biết. Hãy tìm ở hướng Đông hoặc hướng Tây Nam.
Vật bị mất: Không thể tìm lại được, nhưng phải tìm kiếm nhẫn nại. Hãy tìm ở hướng Đông hoặc hướng Tây Nam.
Du lịch: Tốt lành.
Kiện tụng và tranh chấp: Kéo dài và mất nhiều thời gian nhưng cuối cùng sẽ đạt được kết quả có lợi.
Việc làm: Phải chờ một vài ngày.
Thi cử: Có tiến bộ.
Kinh doanh mới, thay đổi nghề nghiệp, chuyên môn hay chỗ làm: Cát tường.
Thời tiết: Thời tiết sẽ dần dần tốt trở lại.
Phần 2. Luận giải theo ngôn ngữ hiện đại
1. Tên quẻ: Địa Lôi Phục
2. Ý nghĩa tổng quan: Đây là quẻ biểu thị sự quay về nguồn cội, tái sinh năng lượng, và sự hồi phục sau khi trải qua khó khăn. Hình tượng của quẻ là sấm (Chấn) ở dưới đất (Khôn), tượng trưng cho sức sống mới đang trỗi dậy từ sâu trong lòng đất, như mùa xuân đến sau mùa đông giá lạnh. Qua đó, quẻ nhấn mạnh sự kiên nhẫn, chờ đợi thời cơ, và hành động đúng lúc để đạt được thành công.
3. Hình ảnh và biểu tượng:
– Tượng quẻ: Chấn (Lôi) nằm dưới Khôn (Địa) – sấm vang dưới lòng đất. Đó là sức sống đang bắt đầu chuyển động, ẩn giấu nhưng mạnh mẽ.
– Hình tượng: Dương sinh giữa lòng âm – một hào Dương trỗi dậy ở vị trí thấp nhất, cho thấy mầm sống đã xuất hiện sau thời kỳ âm khí ngự trị (quẻ Bác số 23).
4. Luận giải từng hào:
– Hào 1: Dương hào ở vị trí đầu, biểu thị sự trở lại đúng lúc sau khi đi lạc lối. Hào này khuyên rằng dù có sai lầm, nếu kịp thời sửa chữa và quay về con đường đúng, sẽ tránh được tai họa. Hành động cần nhanh chóng và quyết đoán.
– Hào 2: Âm hào ở vị trí giữa nội quái, biểu thị sự nghỉ ngơi và chờ đợi thời cơ. Hào này khuyến khích sự kiên nhẫn, biết dừng lại đúng lúc để tích lũy năng lượng, không vội vàng hành động khi chưa đủ điều kiện.
– Hào 3: Âm hào ở vị trí chuyển giao, cho thấy sự lặp lại sai lầm trong quá trình phục hồi. Tuy nhiên, nếu biết ăn năn và sửa chữa, vẫn có thể tiến lên mà không gặp tai họa lớn. Hào này khuyên cần cẩn trọng và không nản lòng.
– Hào 4: Âm hào ở vị trí ngoại quái, biểu thị sự độc lập trong việc giữ vững chính đạo giữa đám đông. Hào này khuyên nên kiên định với con đường đúng, dù xung quanh có nhiều cám dỗ hoặc áp lực.
– Hào 5: Âm hào ở vị trí tốt, thể hiện sự chân thành và cởi mở trong việc quay về chính đạo. Hào này khuyến khích tự kiểm điểm bản thân, sửa đổi lỗi lầm một cách thành tâm, sẽ nhận được sự hỗ trợ và thành công.
– Hào 6: Âm hào ở vị trí cuối, cảnh báo về việc không biết quay đầu khi đã đi sai quá xa. Nếu cố chấp tiếp tục, sẽ gặp tai họa lớn. Hào này khuyên cần biết dừng lại, suy xét và thay đổi trước khi quá muộn.
5. Ứng dụng quẻ Bác trong cuộc sống:
– Công danh, sự nghiệp: Quẻ Phục báo hiệu thời kỳ khó khăn đang dần qua, sự nghiệp có cơ hội phục hồi và phát triển nếu biết nắm bắt thời cơ. Tuy nhiên, cần kiên nhẫn, tránh hành động vội vàng. Đây là thời điểm thích hợp để quay lại với mục tiêu ban đầu, sửa chữa sai lầm, và xây dựng nền tảng vững chắc cho tương lai.
– Tài lộc: Tài chính có dấu hiệu cải thiện sau giai đoạn khó khăn, nhưng không nên đầu tư mạo hiểm. Hãy tập trung tích lũy, quản lý tài sản cẩn thận, và chờ đợi cơ hội rõ ràng trước khi hành động. Sự kiên trì sẽ mang lại kết quả tốt.
– Tình duyên, gia đạo: Trong tình cảm, quẻ Phục khuyên nên quay về với sự chân thành, hóa giải mâu thuẫn bằng sự thấu hiểu. Với gia đạo, đây là thời điểm để hàn gắn mối quan hệ, xây dựng lại sự gắn kết sau những rạn nứt. Người độc thân có thể gặp cơ duyên mới nếu mở lòng.
– Sức khỏe: Sức khỏe đang trong giai đoạn phục hồi, đặc biệt nếu vừa trải qua bệnh tật. Cần chú ý nghỉ ngơi, giữ tinh thần lạc quan, và duy trì lối sống lành mạnh để cơ thể hoàn toàn hồi phục.
6. Lời khuyên: Quẻ Phục nhắc nhở bạn rằng mọi khó khăn đều chỉ là tạm thời, và sự phục hồi luôn đến nếu bạn biết kiên nhẫn và hành động đúng thời điểm. Hãy quay về với những giá trị cốt lõi, sửa chữa sai lầm bằng sự chân thành, và tin tưởng vào chu kỳ tự nhiên của cuộc sống. Trong mọi khía cạnh, từ sự nghiệp đến tình cảm, hãy lắng nghe trực giác, tránh vội vàng, và chuẩn bị kỹ lưỡng để đón nhận cơ hội mới. Sự kiên định và lòng tin vào chính mình sẽ dẫn bạn đến những khởi đầu tốt đẹp.
Phần 3. Luận giải theo ngôn ngữ của các bậc tiên nho
1. Quẻ Địa Lôi Phục trong Kinh Dịch
Tổng quan Quẻ Phục Hy Địa Lôi Phục
Quẻ Địa Lôi Phục hay được gọi là Quẻ Phục, là quẻ số 24 trong 64 Quẻ Kinh Dịch thuộc loại quẻ Bình Hòa.
Ngoại quái: ☷ Khôn (坤) – Địa (地) tức Đất – Ngũ hành Thổ.
Nội quái: ☳ Chấn (震) – Lôi (雷) tức Sấm – Ngũ hành Mộc.
Thuộc nhóm tượng quái Khôn, Ngũ hành Thổ.
Thoán từ
Lời kinh: 復亨, 出入無疾, 朋來无咎.
Dịch âm: Phục hanh, xuất nhập vô tật, bằng lai vô cữu
Dịch nghĩa: Trở lại: Hanh thông. Ra vào không gặp tai nạn, bạn bè sẽ lần lượt tới, không lầm lỗi nữa. Vận trời phản phục (tráo đi trở lại), cứ bảy ngày thì trở lại, hành động việc gì cũng có lợi.
Giải nghĩa: Phục hanh nghĩa là đã trở lại thì hanh thông. Khi Dương đã sinh ở dưới, dần dần hanh thịnh mà sinh nuôi muôn vật; đạo đấng quân tử đã trở lại thì dần dần hanh thông, tưới tắm cho thiên hạ, cho nên quẻ Phục có lẽ hanh thịnh. – Ra vào không tật: Ra vào chỉ về sinh lớn, lại sinh ở trong là vào; lớn tiến ở ngoài là ra, nói “ra” trước, là nói cho thuận mà thôi, khí Dương sinh ra, không phải là tự bên ngoài. Đến ở bên trong gọi là vào. Vật mới sinh khí nó rất nhỏ, cho nên phần nhiều hay gian truân, Dương mới sinh khí nó rất nhỏ, cho nên phần nhiều hay bị gẫy. Khí Dương mùa xuân phát ra khí Âm lạnh bẻ gẫy, cứ coi cây cỏ về lúc sớm tối có thể thây rõ. “Ra vào không tật” nghĩa là cái khí Dương nhỏ sinh rồi lớn, không có cái gì hại nó. Đã không có cái gì hại nó mà loại của nó dần dần tiến đến thì là sắp sửa hanh thịnh, cho nên không lỗi.
Tượng quẻ
Lời kinh: 象⽈:雷夺地中,復. 先王以⾄⽇閉關, 商旅不後不省⽅.
Dịch âm: Tượng viết: Lôi tại địa trung, Phục, Tiên vương dĩ chí, nhật bế quan, thương lữ bất hành, hậu bất tỉnh phương.
Dịch nghĩa: Lời Tượng nói rằng: Sấm ở trong đất, là quẻ Phục, đấng Tiên vương coi đó mà ngày chí đóng cửa ải, kẻ thương lữ không đi, các vua không xét các phương.
Giải nghĩa: Sấm là Âm Dương xát nhau mà thành tiếng, đương lúc khí Dương còn nhỏ, chưa thể phát ra. Sấm ở trong đất là lúc khí Dương mới trở lại. Khi Dương mới sinh ở dưới mà còn rất nhỏ, yên lặng mà sau mới lớn được. Đấng Tiên vương thuận theo dạo trời, khi ngày “chí”,khí Dương mới sinh, yên lặng mà nuôi nó, cho nên đóng cửa ải lại, khiến kẻ thương lữ không được đi, ông vua không coi xét bốn phương, đó là xem tượng quẻ Phục mà thuận theo đạo trời vậy. Ở thân một người cùng vậy, nên yên lặng để nuôi khí Dương.
Các hào
1. Sơ Cửu (Hào 1 dương):
Lời kinh: 初 九: 不遠復, 无祇悔, 元吉.
Dịch âm: Bất viễn phục, vô kì hối, nguyên cát.
Dịch nghĩa: Tuy lầm lỗi nhưng thời gian chẳng xa, trở lại tốt lành ngay, thì không đến nỗi ăn năn lớn; rất tốt (chữ Kì ở đây có nghĩa là lớn).
Giảng nghĩa: Hào 1, dương cương, ở đầu quẻ Phục, có nghĩa là người đầu tiên trở lại đạo, biết tu thân, nên rất tốt.
Theo Hệ từ hạ truyện chương V, thì Khổng tử cho rằng Nhan Hồi có đức của hào 1 này, vì Nhan có lỗi lầm gì thì biết ngay mà biết rồi thì sửa liền không mắc lần thứ nhì nữa.
2. Lục Nhị (Hào 2 âm):
Lời kinh: 六 二: 休復, 吉.
Dịch âm: Hưu phục, cát.
Dịch nghĩa: Trở lại đẹp đẽ (hữu), tốt.
Giảng nghĩa: Hào này âm nhu đắc trung, chính, vốn tốt rồi, mà lại ở gần hào 1 là người quân tử, tức là người biết khắc kỉ, trở lại đạo nhân nghĩa; cho nên tuy là âm mà tốt lành.
3. Lục Tam (Hào 3 âm):
Lời kinh: 六 三: 頻復, 厲, 无咎.
Dịch âm: Tần phục, lệ, vô cửu.
Dịch nghĩa: Mắc lỗi nhưng sửa lại nhiều lần, tuy đáng nguy, mà kết quả không có lỗi.
Giảng nghĩa: Hào này bất trung, bất chính, lại ở thời cuối cùng của nội quái Chấn (có nghĩa là động), ví như người không bền chí, theo điều thiện không được lâu, sửa lỗi rồi lại mắc lỗi trở lại, như thế là đáng nguy (lệ), nhưng lại biết phục thiện sửa đi sửa lại nhiều lần, nên rốt cuộc không có lỗi.
4. Lục Tứ (Hào 4 âm):
Lời kinh: 六 四: 中行, 獨復.
Dịch âm: Trung hành, độc phục.
Dịch nghĩa: Ở giữa các tiểu nhân (các hào âm: 2,3 và 5,6 ) mà một mình trở lại theo quân tử (hào 1), tức theo đạo.
Giảng nghĩa: Hào này âm nhu, đắc chính ở giữa các hào âm, nhưng chỉ một mình nó ứng với hào 1 là dương, quân tử, cho nên Hào từ khen là một mình nó biết theo người thiện.
5. Lục Ngũ (Hào 5 âm):
Lời kinh: 六 五: 敦復, 无悔.
Dịch âm: Đôn phục, vô hối.
Dịch nghĩa: Có đức dày trở lại điều thiện, không có gì hối hận.
Giảng nghĩa: Hào này nhu thuận, đắc trung lại ở vị tôn quí, như một người có đức dày phục thiện (trở lại điều thiện), biết tự sửa mình, cho nên không hối hận.
6. Thượng Lục (Hào 6 âm):
Lời kinh: 上 六: 迷復, 凶.有災眚.用行師, 終有大敗, 以其國君凶, 至于十年, 不克征.
Dịch âm: Mê phục, hung, hữu tai sảnh, Dụng hành sư, chung hữu đại bại, dĩ kì quốc quân hung, chí vu thập niên, bất khắc chính.
Dịch nghĩa: Mê muội, không trở lại, sẽ bị tai vạ từ ngoài đưa đến (tai) và tự mình gây nên (sảnh); đã vậy lại cậy võ lực mà dùng quân đàn áp người, rốt cuộc sẽ đại bại, làm cho quốc quân cũng bị khốn nạn (hung), tới mười năm (tới chung cục) cũng không khá được.
Giảng nghĩa: Hào này ở trên cùng, như kẻ tiểu nhân hôn mê đến cùng cực, không biết trở lại, cho nên bị đủ thứ tai vạ. Nó có thế lực nhất trong các hào âm (đám tiểu nhân ) vì ở trên cùng, muốn dùng võ lực đàn áp người, rốt cuộc sẽ đại bại, gây vạ lây cho nước nó, không bao giờ khá được. Chữ thập (số 10) là số cuối cùng (số 1 là số đầu) cho nên thập niên ở đây có nghĩa là tới cùng, chớ không nhất định là 10 năm. Tiểu tượng truyện bảo hào trên cùng này sở dĩ hung là vì làm trái đạo vua (phản quân đạo), tức đạo của hào 1. Hào 1 này là hào dương duy nhất trong quẻ, làm chủ cả quẻ cho nên gọi là vua.
2. Quẻ Phục Hy Kinh Dịch Địa Lôi Phục trong chiêm bốc, đoán quẻ
Triệu và điềm của quẻ Phục
Quẻ Phục có triệu Phu Thê Phản Mục – Tráo trở lật lọng. Có bài thơ như sau:
Vợ chồng xích mích, thật vô tình,
Buôn bán kinh doanh, uổng phí công.
Kiện tụng dùng dằng, tiền lưu tán,
Gia đình lục đục, bất an ninh.
Dụng thần quẻ Phục
Quẻ Phục thiếu một thân là Phụ Mẫu, Ất Tỵ Hỏa, đây là Phục Thần, vậy Phi Thần là Quan Quỷ Canh Dần Mộc hào Nhị. Như vậy, Phi Thần sinh Phục Thần (Mộc sinh Hỏa). Hỏa lại trường sinh ngay chính tại Dần, Do vậy, Phục Thần còn có lực lượng khác trợ giúp, hoặc có sức mạnh to lón tiềm tàng.